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  • 人间缺陷与社会弊病

    言!天地之间,自然有是,虽不即时暴应,善恶会当归之。  其二者,世间人民,不顺法度,奢淫骄纵,任心自恣;居上不明,在位不正,陷入冤枉,损害忠良,心口各异,机伪多端;尊卑中外,更相欺诳、瞋恚愚痴,欲自厚...

    不详

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  • 祖师禅与般若

    《百丈怀海》等。】。又圭峰禅师说:“诸宗始祖,即是释迦。经是佛语,禅是佛意,诸佛心口,必不相违,诸祖相承,根本是佛亲付。菩萨造论,始末惟弘佛经。”【《禅源诸诠集都序》卷上之一,《大正藏》卷四八,400...

    不详

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  • 念佛的心要

    一心不乱、心口如一,没有杂乱妄想,不念自念,念到自性弥陀与他性弥陀无二无别,即是达到念佛三昧(禅定境界)。那时,我们随时都可能会开慧证果……即便不如此,临命终时往生也是有把握的。   除了定时做...

    不详

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  • 《禅林宝训》的启示

    古人说:讲话并不是仅仅为了彰显道理,娓娓动听,关键是要启发听者,使没有悟到正道的人听后可以使他悟入正道,使没有成就道业的人听后可以使他成就道业;能够做得到却与他所说的话相违背,心口不一,行意相违,对修道...

    不详

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  • 六祖慧能大师的顿悟禅说什么?

    是口念心行。《般若品》说:“善知识,——此须心行,不在口念。口念心不行,如幻如花,如露如电,口念心行,则心口相应。”学佛不做佛油子,教油子,跑跑居士,口说必须心行,口是心非则非正道。我们学佛,是为了...

    不详

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  • 弘一大师与永春普济寺

    馆长王梦惺时说:“我们做人最要紧的是心口如一,表里如一,言行如一,醒梦如一,乃至生死如一。”   三、大师掩关时,见寺内老鼠饥寒交迫,于是动了恻隐之心,实行“爱鼠常留饭②”。   四、1939年8月6日...

    王金坝

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  • 对佛法的一点认识

    要有千锤百炼永不退转之心、大风大浪过得去、堪防小小洋沟把船翻,功德园满道即修成。   世间的学问浩如大海,出世间的佛法更是无量无边;但我个人认为佛经读多少并不是关健问题,而重要的是不要知法犯法,心口...

    朱昱臻

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  • 行持的重要

    ,所以要口而诵,心而惟,心口相应,不相违背。不要口上说得锦上添花,满肚子贪嗔痴慢,这种空谈,决无利益。“心惟”是什么呢?凡有言语,依圣教量,举止动念,不越雷池一步,说得行得,才是言行无亏。若说得天花乱...

    不详

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  • 一段情——读了让你流泪的爱情故事

    可男人说,让你妈玩吧,她心里郁闷啊。她听了,侧过脸去,眼里有些微微的湿润,知道这男人是真心疼她了。 不久,男人觉着心口疼,一直疼到上不来气。去医院查,心脏坏了,要做搭桥手术。她听了,泼妇似的坐...

    佚名

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  • 一个对自己的动机无需掩饰的人

    自己在每一件事上都有着可以拿出手的动机,这样的好处是你不必虚伪,不必心口不一,不必拿出些冠冕堂皇的理由来充当自己的动机。你可以直接把自己的真实动机告诉别人而不必担心会遭到别人的耻笑。菩萨就是一个真诚的人...

    佚名

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